수련의 경지를 이야기 하는 것 같습니다.

많은 분들이 이러한 질문이나 의문점을 많이 가지고 있을 것입니다. 다만 수련이라는 것은 수련자의 능력에 따라 그 경지를 가늠 할 수 있을 것입니다.

첫째, 원기단법까지라는 것은 국선도에서 정각도 과정을 말하는 것으로 이해를 합니다.

        국선도에서 정각도라는 것은 한 마디로 '覺'이라는 깨달음의 기본 단계를 의미합니다.

        국선도에서 정각도를 완성하려면 상당한 노력이 필요하지요.

        몸과 마음(의식)의 열림이라고 하면 될 것입니다. 그러면 온전한 호흡이된다는 것입니다.

        따라서, 기본적으로 아기호흡과 같은 이완을 의미하는 것입니다.

        먼저 무심히 정각도의 의미를 새겨 가시면서 수련정진에 우선 목표를 두시기를 바랍니다.

둘째, 수련의 경지 도력이 높고 낮음을 먼저 찾을 것이 아니라

        이 수련법에서는 자신이 아는만큼 상대가 보이고, 도력의 능력을 가늠할 수 있을 것입니다.

        수련법을 따라 한걸음 한걸음 정성을 다하다보면 그 느낌이 다를 수가 있을 것입니다.

        단지, 이 느낌은 같은 행공을 하고 있어도 각자 느낌이 다르다는 것입니다.

        따라서 우수한 지도자를 찾는 것은 배우는 사람의 당연한 갈증이나 자신이 수행을 하는 양만큼

        얻을 수 있을 것이고, 힘들고 막힐때면 본인이 수련하시는 가까운 지도자님께 먼저 상의를 하시고

        지도를 받으시기 바랍니다. 

셋째, 청산선사님이 밝혀 놓으신 부분은 국선도 책으로 말할 수 있고, 계시는 동안 그나마 법사님들에게

        수련법을 전수하고 가셨으니, 청산선사님이 가지고 계신 도력을 어찌 다 가르치고 가셨겠습니까?

        왜냐하면, 청산선사님의 도력은 정말로 신선과 같은 경지에서 수련을 해 오신 도인이시기 때문입

        니다. (즉, 산에서 수십년을 수련정진하신분과 비교하는 것은 잘못된 욕심이 아닐까 생각합니다.)

 넷째, 수련이 깊어지고 변화가 일어나면 그 단계만큼 변화에 대한 질문을 하시기 바랍니다. 그러면 능히

         지혜로운 답변을 드릴 수 있는 분이 계십니다.

끝으로, 수련을 하시다가 보면 많은 의문점이 생길 수 있습니다. 특히, 우리는 내공을 중심으로 이뤄지는

수련이므로 답변하시는 분들이 다양하게 대답할 수 있으니 잘 판단을 하시기 바랍니다. 또한, 국선도 뿐 아니라 수련을 한다는 사람이나, 수련법이 널리 알려진 것이 많으니, 수련하는 사람은 정법과 정도를 잘 찾을 수 있어야 합니다.

미약하나마 도움이 되셨기를 바랍니다.       - 旴丹 합장-